ميراث أهل السنة الأشاعرة

انتشر في الفترة الأخيرة بين طلبة العلم طبعة جديدة من الكتاب المُسمّى : "اعتقاد الإمام الشافعي" طباعة ونشر : "متون طالب العلم"

وبغض النظر عن مضمون هذه العقيدة فإن هذا النصَّ لا يصح نسبته للإمام الشافعي رضي الله عنه ،وأمر هذه العقيدة مكشوف من قديم الزمان، وهذه الرواية لهذه العقيدة عن طريق "أبي طالب العشاري" عنه إلى ابن أبي حاتم الرازي، وأمر العشاري معروف مشهور :

قال الحافظ الذهبي في "ميزان الاعتدال" و أقرَّهُ الحافظ ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" (١):
[محمد بن على بن الفتح، أبو طالب العشاري.
شيخ صدوق معروف، لكن أدخلوا عليه أشياء فحدث بها بسلامة باطن، منها حديث موضوع في فضل ليلة عاشوراء، ومنها عقيدة للشافعي]انتهى.

فهذه العقيدة بنص الحافظ الذهبي عقيدة موضوعة على الإمام الشافعي، فما الغرض من طباعتها ونشرها منسوبة له مع عدم بيان وضعها على غلاف الكتاب ولو بقولهم : (المنسوبة) ؟!

ملاحظة : في هذه الطبعة الجديدة نفسها في المقدمة عند عرض نماذج من صور المخطوطات التي تم الاعتماد عليها ، جاء ما ذكرناه أعلاه منصوصا عليه على طُرّة إحدى النسخ الخطية ،في الصفحة (٣٧) . وقد أدرجتُ صورة هذه المخطوطة لمن أراد الاطلاع .
والله تعالى أعلم .
وكتبه : محمد سيد يحيى
——————————————
(١)ينظر: ميزان الاعتدال ٦٥٦/٣
ولسان الميزان ٣٠١/٥

قال الشيخ العلامة محمد حسن هيتو (ت١٤٤٧) رحمه الله:
«إن مما تُدرَك به مكانة المرء ، وتُعرف منزلته ، هو معرفة شيوخه وأساتذته الذين تلقى عنهم ، وتأثر بهم ، فإن للشيخ في نفس التلميذ من الأثر ما ليس لأحد غيره من الناس ، حتى والده ، وإن لقوة شخصية الشيخ ، وقدرته العلمية، لأكبر الأثر في بناء شخصية التلميذ ونضوج عقليته.
فإنا نرى كثيراً من الناس عندهم الاستعداد لتلقي العلوم والتحلي بها ، إلا أن سوء فهم المعلم ، أو عدم مقدرته على إيصال الفائدة إلى الطالب ، أو ضيق مداركه وقلة اطلاعه ، كل ذلك يكون سببا في فشل الطالب ، وتعقيد نفسيته ، واضطرابه في مجرى حياته».
((الإمام الشيرازي حياته وآراؤه الأصولية)) ، ص 100.