شذا المحابر
17 اکتوبر، 2026، 08:43
آپ اردو میں مواد دیکھ رہے ہیں۔ دوسری زبانوں میں مواد دیکھنے کے لیے سائٹ کی زبان تبدیل کریں۔
Channel Information
| Channel Name | شذا المحابر |
|---|---|
| Username | @abo_hoorl |
| Category | Religion |
| Language | اردو |
| Country | پاکستان |
| اراکین | 13,717 |
| Channel Type | Public Channel |
| Created | 1 اپریل، 2026 |
| Last Updated | 21 اکتوبر، 2026 • 12 گھنٹے پہلے |
| Status | Active |
درجہ بندی
عالمی درجہ بندی
#255886-34296
زبان کی درجہ بندی
#455-78
زمرہ کی درجہ بندی
#5270-938
Top 10 posts
Most viewed posts from this channel
- #1Post #189931.9K
- #2أول عملية تكميم يجريها الصحابي المقداد بن الأسود رضي الله عنه ..!1.8K
- #3Post #194141.7K
- #4القراءة رحلة سرنديبية..!1.6K
- #5لا أدري كان يقولها ليس جهلا بالمسألة وإنما بسبب المعرفة الموسوعية بالأ1.6K
- #6من المسائل التي وردت:(امراة توفى زوجها اول مرة ندخل السعودية تسال هل ي1.6K
- #7Post #192601.4K
- #8Post #196331.4K
- #9*في آخر ساعة من يوم الجمعة .. لا تغفل عن الدعاء ، فكل الواقفين بباب ال1.4K
- #10قراءة القرآن في الركوع والسجود ..!1.4K
تازہ ترین پوسٹس
شذا المحابر
17 اکتوبر، 2026، 08:34
البعض جعل من وسائل التواصل أرشيف لكل ما يعاني من مشاكل أو غضب أو مشاعر سلبية فحينما تقلب في صفحاته تخرج وأنت مثقل بالجراح قد تأتيه متعاف فتخرج وقد امتلأت بالجراح ما بين أسير أو مصاب أو مخدوش!
والأصل إن لم يكن لديك ما يطمئن أو ينفع من يقرأ كلماتك وحروفك فلا تقل شيء!
(من كان يؤمن بالله والبوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
والأصل إن لم يكن لديك ما يطمئن أو ينفع من يقرأ كلماتك وحروفك فلا تقل شيء!
(من كان يؤمن بالله والبوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)
شذا المحابر
16 اکتوبر، 2026، 23:38
شذا المحابر
16 اکتوبر، 2026، 15:19
قصة عجيبة، وبركة الصدقة ..!
شذا المحابر
16 اکتوبر، 2026، 15:19
الصدقة يوم الجمعة ..!
تصدق بما تستطيع ثم أرفع حوائجك إلى الله ..
قال ابن القيم :
وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره، فيتصدق به في طريقه سرا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة .
زاد المعاد | ج ١ ص ٤٠٧
قلت : والعلة من صنيع ابن تيمية ما ذكرها ابن القيم عنه أنه قال : إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله ﷺ فالصدقة بين يدي مناجاته سبحانه وتعالى أفضل وأولى بالفضيلة .
وهذا لا يختص بالرجال بل حتى النساء في خدورهن لو أن إحداهن تصدقت في هذا اليوم بأي شيء على جيرانها أو غيرهم ثم تحرت ساعة الاستجابة لتكون بمنزلة الصدقة بين مناجاة الله رجي لها قبول دعوتها .. وكذا كل سائل .
فالصدقة قبل العمل لها تأثير على قبوله))
ولا تنساني من صالح دعواتك ضم اسمي في دعواتك ولك بالمثل.
تصدق بما تستطيع ثم أرفع حوائجك إلى الله ..
قال ابن القيم :
وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره، فيتصدق به في طريقه سرا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة .
زاد المعاد | ج ١ ص ٤٠٧
قلت : والعلة من صنيع ابن تيمية ما ذكرها ابن القيم عنه أنه قال : إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله ﷺ فالصدقة بين يدي مناجاته سبحانه وتعالى أفضل وأولى بالفضيلة .
وهذا لا يختص بالرجال بل حتى النساء في خدورهن لو أن إحداهن تصدقت في هذا اليوم بأي شيء على جيرانها أو غيرهم ثم تحرت ساعة الاستجابة لتكون بمنزلة الصدقة بين مناجاة الله رجي لها قبول دعوتها .. وكذا كل سائل .
فالصدقة قبل العمل لها تأثير على قبوله))
ولا تنساني من صالح دعواتك ضم اسمي في دعواتك ولك بالمثل.
شذا المحابر
15 اکتوبر، 2026، 21:27
السلام عليكم
مساء الخير
عندي موضوع في تربة
هل فيه احد معنا من أهلها
يتواصل معي:
0505988766
مساء الخير
عندي موضوع في تربة
هل فيه احد معنا من أهلها
يتواصل معي:
0505988766
شذا المحابر
15 اکتوبر، 2026، 14:24
وبلغني عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية قدس الله روحه أنه قال: " مَا تَرَكْتُهَا عَقِيبَ كُلِّ صَلَاةٍ "
شذا المحابر
14 اکتوبر، 2026، 20:36
شذا المحابر
14 اکتوبر، 2026، 20:36
شذا المحابر
14 اکتوبر، 2026، 20:34
شذا المحابر
14 اکتوبر، 2026، 15:44
قيل لرجل من الفقهاء : {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}
فقال الفقيه : والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله ، وإنه ليرزقنا وما اتقيناه كما ينبغي ، وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسرًا وما اتقيناه ، وإنا لنرجو الثالثة : {ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا}
حلية الأولياء | ج 4 ص 248
فقال الفقيه : والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله ، وإنه ليرزقنا وما اتقيناه كما ينبغي ، وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسرًا وما اتقيناه ، وإنا لنرجو الثالثة : {ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا}
حلية الأولياء | ج 4 ص 248
شذا المحابر
13 اکتوبر، 2026، 22:22
شذا المحابر
13 اکتوبر، 2026، 19:45
من عنده سؤال يكتبه هنا نعرضه على الشيخ؟
شذا المحابر
13 اکتوبر، 2026، 18:45
المجلس الثالث: في التعليق على موطأ الإمام مالك للشيخ حمد الحمد.
رابط الدرس للنشر:
https://t.me/abo_hoorl?livestream
رابط الدرس للنشر:
https://t.me/abo_hoorl?livestream
شذا المحابر
12 اکتوبر، 2026، 22:17
1/2شذا المحابر
12 اکتوبر، 2026، 19:43
قراءة القرآن في الركوع والسجود ..!
عن أبي الدرداء:"أنه كان يقرأ البقرة في سجوده".
أثر عزيز.
سألت الشيخ محمد حكيمي عنه، فقال:"لله ما مر بي الأثر
ولا أعرفه"
وفي مسلم "نهيت أن اقرأ القرآن راكعا أو ساجدا.
حكى ابن تيمية الاتفاق على كراهية قراءة القرآن في الركوع والسجود.
الفتاوى ( 23/58)
ونقل ابن عبد البر الإجماع على أنه لا يجوز.
الاستذكار (1/431)
والعجيب أنه قد حكيت الرخصة
عن طائفة من العلماء!
فقد روي عن أبي الدرداء، أنه كان يقرأ البقرة في سجوده.
الفتح لابن رجب (7/188)
وجاء بسند صحيح عند ابن أبي شيبة:
عن عن الربيع بن خثيم، قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن، وهو راكع، أو ساجد، {قل هو الله أحد الله الصمد}.
وعن عطاء، قال: كان عبيد بن عمير يقرأ في الركوع، والسجود.
إسناده حسن.
وعن النخعي وسلمان بن ربيعة والمغيرة، وقال: كانوا يفعلون ذلك.
وهذا مذهب أهل الكوفة.
وفي البخاري: باب القراءة في الركوع والسجود.
وحكي مذهبا له الجواز كما قال ابن بطال.
لكن ليس فيه دلالة لأنه لم يجزم في تبويبه وليس في الباب ما يدل على رأيه بحكم ولعل المسألة عنده محل بحث
ولم يدخل فيه حديثا.
لأن ما ورد ليس على شرطه.
وما جاء عن علي عند مسلم اختلف في إسناده.
وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بذاك.
لذا تركه البخاري ورأى أن هذا الاختلاف مؤثرا فيه ولاعتباره بقول أحمد.
ومن خلال تتبعي لآراء البخاري وجدته يعتبر بأقوال أحمد واختياراته.
فالخلاصة الإجماع لم يتحقق لوجود المخالف.
وهذا يدل على أن مجرد إطلاق الإجماع لا يعني تحققه وابن تيمية خصوصا ليس متساهلا في في هذا الباب، لكن الكمال عزيز.
ولعل من رأى الجواز لعدم ثبوت الخبر عنده.
والقرآن مشروع في القيام وهو من الذكر والصلاة محل لذلك.
الفقهاء يتساهلون بالصارف فقد يصرفون النهي لقرينة لفظية أو معنوية أو لقول الصحابة أو لكون الحكم في الآداب أو لأصل من أصولهم.
استثنى العلماء آيات الدعاء إذا قيلت في الركوع والسجود بنية الدعاء.
والعام إذا دخلت عليه المخصصات أضعفته وهذا من الصوارف أيضا.
والله اعلم
https://t.me/abo_hoorl
عن أبي الدرداء:"أنه كان يقرأ البقرة في سجوده".
أثر عزيز.
سألت الشيخ محمد حكيمي عنه، فقال:"لله ما مر بي الأثر
ولا أعرفه"
وفي مسلم "نهيت أن اقرأ القرآن راكعا أو ساجدا.
حكى ابن تيمية الاتفاق على كراهية قراءة القرآن في الركوع والسجود.
الفتاوى ( 23/58)
ونقل ابن عبد البر الإجماع على أنه لا يجوز.
الاستذكار (1/431)
والعجيب أنه قد حكيت الرخصة
عن طائفة من العلماء!
فقد روي عن أبي الدرداء، أنه كان يقرأ البقرة في سجوده.
الفتح لابن رجب (7/188)
وجاء بسند صحيح عند ابن أبي شيبة:
عن عن الربيع بن خثيم، قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن، وهو راكع، أو ساجد، {قل هو الله أحد الله الصمد}.
وعن عطاء، قال: كان عبيد بن عمير يقرأ في الركوع، والسجود.
إسناده حسن.
وعن النخعي وسلمان بن ربيعة والمغيرة، وقال: كانوا يفعلون ذلك.
وهذا مذهب أهل الكوفة.
وفي البخاري: باب القراءة في الركوع والسجود.
وحكي مذهبا له الجواز كما قال ابن بطال.
لكن ليس فيه دلالة لأنه لم يجزم في تبويبه وليس في الباب ما يدل على رأيه بحكم ولعل المسألة عنده محل بحث
ولم يدخل فيه حديثا.
لأن ما ورد ليس على شرطه.
وما جاء عن علي عند مسلم اختلف في إسناده.
وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بذاك.
لذا تركه البخاري ورأى أن هذا الاختلاف مؤثرا فيه ولاعتباره بقول أحمد.
ومن خلال تتبعي لآراء البخاري وجدته يعتبر بأقوال أحمد واختياراته.
فالخلاصة الإجماع لم يتحقق لوجود المخالف.
وهذا يدل على أن مجرد إطلاق الإجماع لا يعني تحققه وابن تيمية خصوصا ليس متساهلا في في هذا الباب، لكن الكمال عزيز.
ولعل من رأى الجواز لعدم ثبوت الخبر عنده.
والقرآن مشروع في القيام وهو من الذكر والصلاة محل لذلك.
الفقهاء يتساهلون بالصارف فقد يصرفون النهي لقرينة لفظية أو معنوية أو لقول الصحابة أو لكون الحكم في الآداب أو لأصل من أصولهم.
استثنى العلماء آيات الدعاء إذا قيلت في الركوع والسجود بنية الدعاء.
والعام إذا دخلت عليه المخصصات أضعفته وهذا من الصوارف أيضا.
والله اعلم
https://t.me/abo_hoorl
شذا المحابر
12 اکتوبر، 2026، 17:24
قد تتكلم مع شخص لمدة دقائق أو ثواني وتنتهي، ولكن تبقى كلمة منك يحملها معه سنوات!
(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)
(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
الأسئلة هنا هنا
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
Live stream started
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
حيّاكم الله جميعاً..🌷
بإذن الله بعد قليل المجلس العاشر التعليق على كتاب الزهد للإمام أحمد رحمه الله.
وفّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
بإذن الله بعد قليل المجلس العاشر التعليق على كتاب الزهد للإمام أحمد رحمه الله.
وفّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
Live stream scheduled for Sep 8 at 02:20
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
Live stream scheduled for Sep 8 at 02:40
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
Live stream finished (1 hour)
شذا المحابر
10 ستمبر، 2026، 06:26
شذا المحابر
26 اگست، 2026، 02:36
شذا المحابر
26 اگست، 2026، 02:36
إرشاد الكرام إلى بلوغ المرام - بدقة عالية
شذا المحابر
26 اگست، 2026، 02:36
Showing 30 of 67 posts
شذا المحابر
09 جولائی، 2026، 02:06
القراءة رحلة سرنديبية..!
بوح خاطر..
منذ عرفت القراءة تبلورت نفسي وأخذت تتبلور وتفتح لي أبوابا جديدة في عالم المعرفة والفكر ..
فالقراءة هي التي تنقلك إلى شخص آخر فلم تعد ذلك الشخص الذي كان قبل القراءة!
فكم من قناعة كنت مؤمنا بها قد تحطمت على أسوار القراءة،،
وكم من فكرة ذبلت وتلاشت عندما ارتوت نفسك من القراءة،،
وكم من سلوك تهذّب بعد أن عرف صاحبه القراءة،،
وما ذلك إلا لقدرة القراءة على تغيير حقولك المعرفية فتمنحك القدرة على إعادة التفكير والنظر إلى القضية بروح مختلفة وعقل قد سفر عن جهل قابع وتقوقع مقيت!
لذا أمر الله بالعلم في أكثر من الف موضع في القرآن،
والمدهش أن أول الأوامر مطلقا كان (اقرأ باسم ربك الذي خلق)
فكان له الأولوية المطلقة في الإسلام وما ذلك إلا لأن القراءة تخرج الإنسان من مضايق كثيرة!
حتى قال جوان ديديون:
عودت نفسي في الأوقات العصيبة والمشاكل التي تجابهني على القراءة،
فكانت المعرفة تمنحني القدرة على التحكم!
فالكتاب وإن كانت حروفه صامته لكنه يغذي العقل بطريقة أشبه بما يسمى اليوم باتصال (الواي فاي) متصل ولكنه غير مري ينفذ إلى جهاز فيحوله من آلة عديمة النفع إلى آلة تنقلك إلى عوالم مختلفة وتجول بك الدنيا حتى اصبح بين يديك
ففيه تغذية بصرية وتغذية معرفية وتغذية سلوكية وتغذية تربوية!
وكذلك الكتاب حينما تتصل به تتحول حروفه الصامتة الى حقول معرفية تتبلور روحك معها فيضحك تارة ويثقفك تارة ويرقيك تارة!
فالقراءة هي الشيء الوحيد التي تخبرك بجهلك وحقيقة نفسك لتصنعك من جديد!
فتفتح لك أبوابا جديدة تفضي إلى رحاب واسعة بعدما كنت أسير لفكرة أو قناعة أو منهج!
فالقراءة رحلة سرنديبية لا حدود لها تحمل في طياتها أدوات وقوى محركة هائلة تخلخل نظام التفكير لدينا،،
وكأننا في محاكمة عقلية
كم كنت سطحيا في ذلك الحدث أو تلك الفكرة أو تيك المسألة أو ذلك القرار،،
فتتجدد في نظام تفكيرك، وترتقي بفهمك،،
حينما منحتك عقلك ونفسك القراءة.
لكن قف ✋ هنا🚫
ليست كل قراءة 📖 تستحق القراءة 📖 ‼️
فلابد من الاختيار الصحيح لنوعية الكتب المختارة فبعض الكتب والكثير منها اليوم سطحي لا يمكن أن يحدث تأثيرا أو تغييرا في عقا القارى!
ثانيا: الكتاب الجيد لا تحرص على إنهائه فلابد أن تعيش لي أعماقه لا تستخرج جواهره ومكنوناته.
هنا ثق أنك ستكون غير الشخص الذي كان قبل ذلك.
وليس الخبر كالمعاينة.
فلقد شهدت أقواما كانوا سطحيين في فنون مختلفة فما ان ولجوا عالم القراءة حتى أدهشني بطريقة تفكيره وحسن عرضه وتحليله!
فأقول في نفسي كيف أصبح هكذا فبعد مجالسته ومحاورته اكتشفت أنه أصبح من عالم القرّاء!!
فأدركت أن القراءة لديها القدرة على أن تنقلك
من مبني للمجهول الى مبنى للمعلوم سواء ظاهرا أو بارزا أو مستترا فلابد أن تذكر.
فيصل بن صالح الحربي
أبو حور
بوح خاطر..
منذ عرفت القراءة تبلورت نفسي وأخذت تتبلور وتفتح لي أبوابا جديدة في عالم المعرفة والفكر ..
فالقراءة هي التي تنقلك إلى شخص آخر فلم تعد ذلك الشخص الذي كان قبل القراءة!
فكم من قناعة كنت مؤمنا بها قد تحطمت على أسوار القراءة،،
وكم من فكرة ذبلت وتلاشت عندما ارتوت نفسك من القراءة،،
وكم من سلوك تهذّب بعد أن عرف صاحبه القراءة،،
وما ذلك إلا لقدرة القراءة على تغيير حقولك المعرفية فتمنحك القدرة على إعادة التفكير والنظر إلى القضية بروح مختلفة وعقل قد سفر عن جهل قابع وتقوقع مقيت!
لذا أمر الله بالعلم في أكثر من الف موضع في القرآن،
والمدهش أن أول الأوامر مطلقا كان (اقرأ باسم ربك الذي خلق)
فكان له الأولوية المطلقة في الإسلام وما ذلك إلا لأن القراءة تخرج الإنسان من مضايق كثيرة!
حتى قال جوان ديديون:
عودت نفسي في الأوقات العصيبة والمشاكل التي تجابهني على القراءة،
فكانت المعرفة تمنحني القدرة على التحكم!
فالكتاب وإن كانت حروفه صامته لكنه يغذي العقل بطريقة أشبه بما يسمى اليوم باتصال (الواي فاي) متصل ولكنه غير مري ينفذ إلى جهاز فيحوله من آلة عديمة النفع إلى آلة تنقلك إلى عوالم مختلفة وتجول بك الدنيا حتى اصبح بين يديك
ففيه تغذية بصرية وتغذية معرفية وتغذية سلوكية وتغذية تربوية!
وكذلك الكتاب حينما تتصل به تتحول حروفه الصامتة الى حقول معرفية تتبلور روحك معها فيضحك تارة ويثقفك تارة ويرقيك تارة!
فالقراءة هي الشيء الوحيد التي تخبرك بجهلك وحقيقة نفسك لتصنعك من جديد!
فتفتح لك أبوابا جديدة تفضي إلى رحاب واسعة بعدما كنت أسير لفكرة أو قناعة أو منهج!
فالقراءة رحلة سرنديبية لا حدود لها تحمل في طياتها أدوات وقوى محركة هائلة تخلخل نظام التفكير لدينا،،
وكأننا في محاكمة عقلية
كم كنت سطحيا في ذلك الحدث أو تلك الفكرة أو تيك المسألة أو ذلك القرار،،
فتتجدد في نظام تفكيرك، وترتقي بفهمك،،
حينما منحتك عقلك ونفسك القراءة.
لكن قف ✋ هنا🚫
ليست كل قراءة 📖 تستحق القراءة 📖 ‼️
فلابد من الاختيار الصحيح لنوعية الكتب المختارة فبعض الكتب والكثير منها اليوم سطحي لا يمكن أن يحدث تأثيرا أو تغييرا في عقا القارى!
ثانيا: الكتاب الجيد لا تحرص على إنهائه فلابد أن تعيش لي أعماقه لا تستخرج جواهره ومكنوناته.
هنا ثق أنك ستكون غير الشخص الذي كان قبل ذلك.
وليس الخبر كالمعاينة.
فلقد شهدت أقواما كانوا سطحيين في فنون مختلفة فما ان ولجوا عالم القراءة حتى أدهشني بطريقة تفكيره وحسن عرضه وتحليله!
فأقول في نفسي كيف أصبح هكذا فبعد مجالسته ومحاورته اكتشفت أنه أصبح من عالم القرّاء!!
فأدركت أن القراءة لديها القدرة على أن تنقلك
من مبني للمجهول الى مبنى للمعلوم سواء ظاهرا أو بارزا أو مستترا فلابد أن تذكر.
فيصل بن صالح الحربي
أبو حور
1,600000
Loading view history…
درجہ بندی
لاگ ان درکار ہے
ابھی تک کوئی جائزے نہیں ہیں۔ پہلے بنیں اور اپنا تجربہ شیئر کریں!
Frequently Asked Questions
شذا المحابر ٹیلیگرام چینل کس بارے میں ہے؟+
شذا المحابر (@abo_hoorl) tgdio پر Religion زمرے میں درج ایک ٹیلیگرام چینل ہے۔ اس پروفائل پر رینکنگ، ریٹنگ، ریویوز اور حالیہ پوسٹس دیکھ کر سبسکرائب کرنے سے پہلے فیصلہ کریں۔ اس وقت tgdio پر تقریباً 13,717 سبسکرائبرز ہیں۔
میں شذا المحابر (@abo_hoorl) کو ٹیلیگرام پر کیسے جوائن کروں؟+
tgdio پر چینل پروفائل کھولیں، پھر Join / Open in Telegram سے @abo_hoorl پر مفت سبسکرائب کریں۔
کیا شذا المحابر اچھا Religion چینل ہے؟+
tgdio پر جوائن سے پہلے شذا المحابر کی ریٹنگ، ریویوز، رینکنگ اور پوسٹس دیکھیں۔ اس وقت tgdio پر تقریباً 13,717 سبسکرائبرز ہیں۔ اسی Religion کے دیگر چینلز سے موازنہ کریں۔
شذا المحابر کے سٹیٹس اور پوسٹس کہاں دیکھوں؟+
tgdio پر @abo_hoorl صفحہ کھولیں — سبسکرائبرز، رینکنگ، ریٹنگ اور پوسٹس۔ Stats لنک سے گروتھ چارٹ دیکھیں۔
متعلقہ ٹیلیگرام چینلز
Qalbun Qalbi
@qalbunqalbi
2.8k0
تاروت حدس استبصار ابراج اليوم صفات الابراج توكيدات ايجابيه برج الاسد القوس الميزان الحوت الدلو العذراء الجوزاء الثور العقرب جلب
@viiiiv07
3.5k0
طـبرسـتـان
@tabar_stan
14.1k0
مركز التيسير الإسلامي
@markaska_taysiir
17.9k0
حسن کسائی
@hasan_kasai
7.5k0
اخوة في الله🤍🌹
@u5ffd
6.5k0
يزن طالب زيفا
@yazantalebzefa
36.5k0
دارالکتاب
@dar_ul_kitab
2230