شذا المحابر

البعض جعل من وسائل التواصل أرشيف لكل ما يعاني من مشاكل أو غضب أو مشاعر سلبية فحينما تقلب في صفحاته تخرج وأنت مثقل بالجراح قد تأتيه متعاف فتخرج وقد امتلأت بالجراح ما بين أسير أو مصاب أو مخدوش!
والأصل إن لم يكن لديك ما يطمئن أو ينفع من يقرأ كلماتك وحروفك فلا تقل شيء!
(من كان يؤمن بالله والبوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت)

الصدقة يوم الجمعة ..!

تصدق بما تستطيع ثم أرفع حوائجك إلى الله ..

قال ابن القيم :
وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره، فيتصدق به في طريقه سرا، وسمعته يقول: إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة .

زاد المعاد | ج ١ ص ٤٠٧

قلت : والعلة من صنيع ابن تيمية ما ذكرها ابن القيم عنه أنه قال : إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله ﷺ فالصدقة بين يدي مناجاته سبحانه وتعالى أفضل وأولى بالفضيلة .
وهذا لا يختص بالرجال بل حتى النساء في خدورهن لو أن إحداهن تصدقت في هذا اليوم بأي شيء على جيرانها أو غيرهم ثم تحرت ساعة الاستجابة لتكون بمنزلة الصدقة بين مناجاة الله رجي لها قبول دعوتها .. وكذا كل سائل .
فالصدقة قبل العمل لها تأثير على قبوله))

ولا تنساني من صالح دعواتك ضم اسمي في دعواتك ولك بالمثل.

السلام عليكم
مساء الخير
عندي موضوع في تربة
هل فيه احد معنا من أهلها
يتواصل معي:
0505988766

قيل لرجل من الفقهاء : {ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب}
فقال الفقيه : والله إنه ليجعل لنا المخرج وما بلغنا من التقوى ما هو أهله ، وإنه ليرزقنا وما اتقيناه كما ينبغي ، وإنه ليجعل لنا من أمرنا يسرًا وما اتقيناه ، وإنا لنرجو الثالثة : {ومن يتق الله يكفر عنه سيئاته ويعظم له أجرا}

حلية الأولياء | ج 4 ص 248

من عنده سؤال يكتبه هنا نعرضه على الشيخ؟

المجلس الثالث: في التعليق على موطأ الإمام مالك للشيخ حمد الحمد.

رابط الدرس للنشر:

https://t.me/abo_hoorl?livestream

قراءة القرآن في الركوع والسجود ..!

عن أبي الدرداء:"أنه كان يقرأ البقرة في سجوده".
أثر عزيز.

سألت الشيخ محمد حكيمي عنه، فقال:"لله ما مر بي الأثر
ولا أعرفه"

وفي مسلم "نهيت أن اقرأ القرآن راكعا أو ساجدا.

حكى ابن تيمية الاتفاق على كراهية قراءة القرآن في الركوع والسجود.
الفتاوى ( 23/58)

ونقل ابن عبد البر الإجماع على أنه لا يجوز.
الاستذكار (1/431)

والعجيب أنه قد حكيت الرخصة
عن طائفة من العلماء!

فقد روي عن أبي الدرداء، أنه كان يقرأ البقرة في سجوده.
الفتح لابن رجب (7/188)

وجاء بسند صحيح عند ابن أبي شيبة:
عن عن الربيع بن خثيم، قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن، وهو راكع، أو ساجد، {قل هو الله أحد الله الصمد}.

وعن عطاء، قال: كان عبيد بن عمير يقرأ في الركوع، والسجود.
إسناده حسن.

وعن النخعي وسلمان بن ربيعة والمغيرة، وقال: كانوا يفعلون ذلك.
وهذا مذهب أهل الكوفة.

وفي البخاري: باب القراءة في الركوع والسجود.
وحكي مذهبا له الجواز كما قال ابن بطال.
لكن ليس فيه دلالة لأنه لم يجزم في تبويبه وليس في الباب ما يدل على رأيه بحكم ولعل المسألة عنده محل بحث
ولم يدخل فيه حديثا.
لأن ما ورد ليس على شرطه.
وما جاء عن علي عند مسلم اختلف في إسناده.
وقال الإمام أحمد: ليس إسناده بذاك.
لذا تركه البخاري ورأى أن هذا الاختلاف مؤثرا فيه ولاعتباره بقول أحمد.
ومن خلال تتبعي لآراء البخاري وجدته يعتبر بأقوال أحمد واختياراته.

فالخلاصة الإجماع لم يتحقق لوجود المخالف.
وهذا يدل على أن مجرد إطلاق الإجماع لا يعني تحققه وابن تيمية خصوصا ليس متساهلا في في هذا الباب، لكن الكمال عزيز.

ولعل من رأى الجواز لعدم ثبوت الخبر عنده.
والقرآن مشروع في القيام وهو من الذكر والصلاة محل لذلك.

الفقهاء يتساهلون بالصارف فقد يصرفون النهي لقرينة لفظية أو معنوية أو لقول الصحابة أو لكون الحكم في الآداب أو لأصل من أصولهم.

استثنى العلماء آيات الدعاء إذا قيلت في الركوع والسجود بنية الدعاء.
والعام إذا دخلت عليه المخصصات أضعفته وهذا من الصوارف أيضا.

والله اعلم

https://t.me/abo_hoorl

قد تتكلم مع شخص لمدة دقائق أو ثواني وتنتهي، ولكن تبقى كلمة منك يحملها معه سنوات!

(وقل لعبادي يقولوا التي هي أحسن)

الأسئلة هنا هنا

Live stream started

حيّاكم الله جميعاً..🌷

بإذن الله بعد قليل المجلس العاشر التعليق على كتاب الزهد للإمام أحمد رحمه الله.


وفّق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

Live stream scheduled for Sep 8 at 02:20

Live stream scheduled for Sep 8 at 02:40

Live stream finished (1 hour)